묵상-미가서 5장2절-9절

성탄을 앞두고 주만나 성경묵상이 미가서 말씀을 주셨다.

메시아가 베들레헴에서 나실 것을 예언하였는데

미가 선지자가 바로 그 예언자이다.

그 부분만 빼고는 도저히 무슨 말인지 이해가 되질 않아서 다른 쉬운 성경을 참조하다보니 하나님의 은혜를 또 경험하였다.

하늘에서 이슬과 단비가 내리듯 하나님의 은혜가 나를 적신다.

2절 베들레헴에서 나실 예수님은 이스라엘(하나님의 백성)을 다스릴 분이시고 태초부터 그 기원을 두고 계신 분이시다.

3절 예수님이 이 땅에 오실 때 까지는 사단의 권세아래에 하나님의 백성들(남은자)이 있겠으나 예수님이 오신 후에는 하나님께로 나아오게 될 것이다.

4절 예수님께서 하나님의 말씀과 권위로 예수님의 양들을 보살피시고 예수님의 복음이 땅끝까지 미칠 것이다.

5절 6절. 예수님은 평강의 왕이시며 영적 전쟁에서 우리를 지키시리라

7절 성도(야곱의 남은자)는 세상 가운데서 사람을 의지하는 것이 아니라 하나님만을 바라보며 하나님으로부터 내리는 은혜로 살아갈 것이다.

8절 예수 믿고 거듭난 자들은 영적전쟁에서 사단의 간교함을 파죽지세로 물리치리니 사단의 권세는 예수의 권세와 상대가 되질 않는다.

9절 따라서 성도의 삶은 승리의 삶이라. 

예수님 오시기 수백년전에 예수님을 예언하신 미가 선지자는 평강의 왕으로 우리에게 다가오실 것을 말씀하고 있다.

성탄이 다가오면서 2000년전에 이땅에 오신 예수님을 기념하고 즐거워하는 것이 아니라 지금 내 삶에서 역사하시는 우리 예수님을 기다리고 고대하는 마음으로 성탄을 바라볼 수 있어 행복하다.

갈라디아서 2장 20절 말씀이 내게 들어온다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위할여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음안에서 사는 것이라.

미가서 5장 2절-9절(개역개정)

2. 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

3. 그러므로 여인이 해산하기까지 그들을 붙여 두시겠고 그 후에는 그의 형제 가운데에 남은 자가 이스라엘 자손에게로 돌아오리니

4. 그가 여호와의 능력과 그의 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 목축하니 그들이 거주할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라

5. 이 사람은 평강이 될 것이라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는 우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니

6. 그들이 칼로 앗수르 땅을 황폐하게 하며 니므롯 땅 어귀를 황폐하게 하리라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져내리라

7. 야곱의 남은 자는 많은 백성 가운데 있으리니 그들은 여호와께로부터 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며

8. 야곱의 남은 자는 여러 나라 가운데와 많은 백성 가운데에 있으리니 그들은 수풀의 짐승들 중의 사자 같고 양 떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 그가 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라

9. 네 손이 네 대적들 위에 들려서 네 모든 원수를 진멸하기를 바라노라 

디모데 후서 1장 1절-2절

2013년 12월 14일 아침 직원들과 디모데 후서 1장1-8절(주만나)말씀으로 하루를 연다. 

사실 말씀이 좀 어려웠다. 

직원들의 묵상도 어려워하는 마음이었는데 직원들이 7절 말씀을 마음에 담고 싶다고 했다.

7절 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니

유정씨가 자기가 열심히 하나님을 안믿으면서 하나님께 바라는 기도만 하고 있고 그런 자기의 기도를 하나님이 안들어주신다는 이야기를 전날 했던 것이 기억났다.

하나님이 우리에게 바라시는 것은 하나님으로 인해 기뻐하는 것이라는 이야기를 나누었다.

나에게 다가온 마음? 아이들에게 전하고 싶은 마음은 '인사'였다.

습관처럼 의미없이 던지는 인사이지만

그 인사에는 중요한 관심과 덕담이 들어가 있다.

"안녕?"

"오깅기데스까?"

"How are you?"

"니하오?"

바울을 통해 하나님은 우리에게 인사하고 계신다.

"너 지금 그리스도 예수 안에 생명이 있다는 것 아니?"

"바울이 하나님의 뜻으로 말미암아 사도가 된 것 처럼 너 또한 내가 지명하여 부른 것을 아니?"

"너는 내가 너의 걱정, 두려움, 외로움을 함께 공감하며 불쌍히 여기고 있다는 것을 아니?"

내게 찾아와 주신 하나님은 언제나 나을 아시는 것 뿐 아니라 공감하고 이해하고 같이 힘들어해주시는 하나님이셨음을 한 번 더 깨닫는 순간이었다.

하나님이 나를 이해해주심으로 내안에 있는 공허함이 더 이상 문제되지 않는 참평화로 다가오는 하나님의 은혜

바울의 여성에 대한 편견

매일 아침 직원들과 오륜교회의 묵상집 '주만나'를 통해 하나님의 말씀을 묵상한다. 

소그룹의 리더에게 하나님의 부어주시는 은혜가 커서 항상 하나님께서 내 입술을 주장해 주심에 감사하고 있다.

때로는 아침일찍 환자가 오시면 같이 묵상을 하게 되는데 더 긴장되고 또 말씀을 전할 기회라 생각되어 기분이 좋다. 그러나 12월 4일 아침에 일찍 찾아온 환자는 약간 당황스러웠다. 그 이유는 오늘(12월4일)의 묵상이 나도 약간 이해가 되지 않고 하나님을 모르는 사람들이 들었을 때 기독교를 오해할만한 말씀이 적혀있어서였다.

말씀은 디모데전서 2장8절~16절 말씀이었다.

오병이어의 기적에 관해 우즈벡에서 묵상했던 내용을 적어본다.

요한복음 6장 1절-15절은 오병이어의 기적에 관한 내용이다. 너무나 유명한 구절이라 하나님께 묵상이 어려울 것 같다는 기도와 함께 묵상을 시작했다.

하나님께서 주신 질문은 왜 보리떡 다섯개와 물고기 두마리로 오병이어의 기적을 이루셨을까이다. 그냥 돈을 뻥취기 해서 사오면 안되었나? 그냥 많은 음식 중에 보리떡과 물고기가 흔한 먹거리이기에 손에 잡히는 것으로 기적을 베푸신 것인가?

물론 그럴 가능성이 가장 크겠지만

15절 예수를 억지로 왕으로 세우려는 사람들을 피해서 가신 예수님을 배를 타고 찾아온 많은 사람들에게 다음날 설교하신 말씀에서 답을 찾을 수 있었다.

26절의 말씀은

요한복음 6장1절-15절

1. 그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매

2. 큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라

3. 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니

4. 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라

5. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니

6. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라

7. 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다

8. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되

9. 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까

10. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라

11. 예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라

12. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로

13. 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라

14. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라

15. 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나 가시니라