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박진석원장의 하나님이야기 | Posted by 가슴성형 2014. 12. 23. 12:14

영적회복

 

 

 

캐나다에서 사는 캐나다 여성이 11월초에 들어와 가슴수술을 받았다.

 

 

 

한국계 캐나다 교포 여성이 수술받은 것과 홍콩계 캐나다 ​여성이 수술받았고 이 들의 이야기를 듣고 가슴수술을 받기 위해 아는 사람 아무도 없는 서울에 온 여성이었다.

한국 들어오기 전부터 수십통의 이메일로 까다롭게 알아보고 나를 선택해서 왔고 나역시 아무런 문제가 생기지 않도록 최선을 다해서 진료를 했고 새벽예배 때에도 기도로 준비를 하였다.

 

수술후 모양과 경과가 아주 좋았고 수술한 후 5일째 귀국전 체크한 초음파에서 백주변에 체액이 고여있었으며 체액을 제거하는 순간 하늘이 무너지는 답답함을 느꼈다.

20년동안 가슴수술해오면서 두 번째 보는 피고름! 여러가지 검사에서 나오는 결과들도 염증이 확실하다는 증거들을 쏟아내고 있었다.

환자에게 상황을 설명하는 것도 힘든 순간이었지만, 특별한 증상이 없는 상태에서 보형물을 제거하자는 말에 거부하는 환자를 설득하는 것도 어려웠다.

또한 휴가기간이 끝났음에도 직장으로 돌아가지 못하고 귀국날짜를 늦춰야 하는 상황도 환자가 받아들이기는 어려웠다.

하나님을 믿지는 않지만 내가 하나님을 믿는 것을 좋게 보던 환자는 나를 한심하게 쳐다보았고, 하나님이 있다면 자신의 일에 나의 기도를 들어주지 않는 하나님을 이야기 했다. 설명을 듣고 보형물을 제거하기까지 48시간동안 간절한 기도를 ​했지만 응답하지 않는 하나님! 나도 이해되지 못한 부분을 그에게 설명할 수 없었다.

어떤 누구에게도 생기지 말아야 하는 문제이지만 그 중에서도 멀리 캐나다에서 나를 찾아 온 이 분에게 이런 일이 생긴 것은 내게도 너무 힘든 상황이었다.

환자분은 심신이 약해져서 캐나다에 살고 있던 가족들에게 연락을 했고 일주일만에 언니가 들어와 같이 지내다 함께 돌아갔다.​

내가 다 이해되지 않을지라도 언젠가는 이런 어려운 상황이 선한 일로 바뀔 것이라 믿으며 이 분의 몸과 마음이 회복되도록 하나님께 구하였다.

최근 며칠간 심신이 지친 나는 새벽예배를 쉬고 있었다. 새벽에 저절로 잠이 깨는 순간이면 툭툭 털고 새벽예배를 가서 말씀을 듣고 내게 있을 변화를 기대하며 기도하며 하루를 시작하곤 했었다. 보통 네시반에 일어나 준비하곤 다섯시 예배를 드리곤 했었다.그러나 이 환자가 캐나다로 돌아가곤 새벽에 깨어도 예배를 드리러 잘 가지 않고, 예배를 드려도 집에 돌아와 다시 잠을 청하며 피곤한 하루를 보내곤 했는데 ​, 12월 3일 새벽 네시가 좀 넘어서 카톡소리에 깼다.

 

 

 

 

 

환자가 자신이 궁금한 부분을 물어보려고 캐나다에서 카톡을 하면서 건넨 말이 지난 주말에 교회를 갔었고 친척도 데리고 갔다며 보내온 문자. 새벽 4시31분 카톡을 보내고 새벽예배를 달려가 내안에 드는 만감을 하나님께 쏟아냈다.

새벽예배가 끝난 후 하나님의 축복이 그 환자의 몸과 마음을 회복시키시리라 확신하며 그 환자를 축복해주었다.​

 

 

 

        


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

복음은 좋은 소식 (good news)입니다.

누구에게?

바로 이글을 읽고 있는 나에게 좋은 소식입니다.

 

무엇이 좋은 소식인가?

내가 인정하건 인정하지 않건 하나님은 존재하시는데

그 하나님이 바로 나를 사랑하신다는 것입니다.

그 증거로 내가 지금 이 글을 읽고 있는 것입니다.

복음을 접하고 있는 것입니다.

 

하나님이 보시기에 나는 죄인입니다.

하나님을 경험하기 전에는 인정하고 싶지 않고 잘 인정할 수 없는 단어가

바로 ‘내가 죄인이라는 사실’ 인데 어쨌든 하나님 앞에 서면 내 숨은 죄까지 드러나므로 하나님 앞에서 죄인이라는 사실은 인정할 수 있겠지요.

 

이런 죄는 하나님의 크신 축복에 다가갈 수 없게 합니다.

하나님께선 우리가 하나님의 축복을 받기 원하십니다.

그래서 하나님께서 우리의 죄의 문제를 해결하셨습니다.

 

해결방법은

하나님께서 육신을 가지고 이 땅에 오셔서(예수님)

세상의 모든 죄값을 넘치도록 치루셨습니다.

이젠 더 이상 죄가 하나님과 우리 사이를 방해할 수 없는 근거를 만드셨습니다.

 

그 뿐 아니라 그 예수님은 부활하셨고

예수님께서 내 죄를 대신해서 죽으셨다는 것을 믿고

그 예수님을 나의 주인으로 결정하면

예수님을 죽은 자 가운데 다시 살리신 하나님의 영이

나를 도와 하나님의 축복으로 이끌어준다는 사실입니다.

참 쉽죠! 우리가 별로 하는 일 없이 큰 축복을 받는 길이 열렸다는 것이

바로 좋은소식입니다.

 

로마서 10장 9-10절

9. 만일 당신의 입으로 예수를 주라고 고백하고 또 하나님께서 그분을 죽은 사람 가운데서 살리신 것을 마음에 믿으면 구원을 받을 것입니다.

10. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 고백해 구원에 이릅니다.

 

 

 

솔로몬의 지혜-2014년 0109 새벽기도말씀

 

2014년 1월 9일 새벽기도는 열왕기상 3장의 말씀이었다. 

내용의 배경은 어린 솔로몬이 왕이 된 후에 일천 번제를 드리자

여호와께서 꿈에 나타나

"네게 무엇을 해줄까?" 물어보신다.

솔로몬은 여호와가 사랑하는 위대한 왕 다윗과는 달리 자신은 누구를 다스릴만한 주제가 못된다며 '듣는 마음'을 구한다.

여호와는 많은 사람이 구하는 장수, 부귀영화, 원수갚음 같은 것이 아니라 백성을 위한 지혜를 구하는 솔로몬에게 감동 받고 지혜와 더불어 부귀영화를 약속하신다.

 

과연 어린 솔로몬은 왜 일천 번제를 드렸을까? 목사님의 묵상이었다.

이미 왕이 되었으므로 왕이 되고 싶어서 간구한 것도 아니고

하나님을 사랑하는 마음으로 아버지 다윗이 유지를 받을어 하나님과 동행하는 왕이 되고 싶은 솔로몬의 마음이었다는 것이다.

 

요즘도 천일 작정기도를, 솔로몬의 일천 번제의 상황을 생각하며,

하나님께서 무엇을 원하는지 물어보시길 바라며,

또는 자녀나 배우자의 세상적 보상을 구하며 기도의 자리로 나온다고 한다.

이런 기도도 하지 않는 것보다야 좋겠지만 정말 하나님을 사랑하는 마음으로 하나님이 좋아서 하나님을 만나러 기도의 자리로 나오는 사람이 얼마나 되는가 물으신다.

 

다윗은 시편 119편 131절에서

"내가 주의 계명들을 사모하므로 내가 입을 열고 헐떡였나이다."

를 외치는데 과연 하나님의 말씀을 사모해서 헐떡일 만큼 간절한 적이 있었는가 물으신다.

 

지혜를 구한 솔로몬은 자신의 사명을 깨닫고(백성을 다스리라는 하나님의 뜻) 하나님을 구한 것이라 말씀하신다.

진정한 지혜는 하나님으로부터 오므로 '듣는 마음'이란 하나님의 뜻을 알고 싶은 바램, 영안이 열려서 하나님의 일하심, 뜻하심을 볼 수 있는 마음. 즉 성령을 구한 것이라 말씀하신다.

 

나는 더 많은 환자를 더 좋은 결과로 아무 문제없이 수술할 수 있도록 기도를 하곤 하는데 무엇을 위한 기도인가?

나에게 주신 사명(육체적 정신적 고통가운데 있는 보냄받은 자들을 하나님의 뜻대로 영적 육적인 회복을 이루는 하나님의 손, 도구로 사용됨)보다는 그 결과 얻어지는 부와 명예와 안정적 삶을 먼저 생각한 것은 아닌가 회개해본다.

먼저 그의 나라와 의를 구하는 마음뒤에 모든 것을 더하시는 하나님의 은혜만 바라본 것은 아닌지 나를 돌아다 본다.

 

주님! 하나님께 구하러 나가기 전에 하나님을 먼저 구하는 성령의 음성을 들을 수 있는 귀를 허락해 주셔요. 하나님 뜻대로 살고 싶어 헐떡이는 주의 자녀 되도록 마음잡아주셔요. 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

 

2014년 1월 9일 새벽기도는 열왕기상 3장의 말씀이었다. 

내용의 배경은 어린 솔로몬이 왕이 된 후에 일천 번제를 드리자

여호와께서 꿈에 나타나

"네게 무엇을 해줄까?" 물어보신다.

솔로몬은 여호와가 사랑하는 위대한 왕 다윗과는 달리 자신은 누구를 다스릴만한 주제가 못된다며 '듣는 마음'을 구한다.

여호와는 많은 사람이 구하는 장수, 부귀영화, 원수갚음 같은 것이 아니라 백성을 위한 지혜를 구하는 솔로몬에게 감동 받고 지혜와 더불어 부귀영화를 약속하신다.

 

과연 어린 솔로몬은 왜 일천 번제를 드렸을까? 목사님의 묵상이었다.

이미 왕이 되었으므로 왕이 되고 싶어서 간구한 것도 아니고

하나님을 사랑하는 마음으로 아버지 다윗이 유지를 받을어 하나님과 동행하는 왕이 되고 싶은 솔로몬의 마음이었다는 것이다.

요즘도 천일 작정기도를, 솔로몬의 일천 번제의 상황을 생각하며,

하나님께서 무엇을 원하는지 물어보시길 바라며,

또는 자녀나 배우자의 세상적 보상을 구하며 기도의 자리로 나온다고 한다.

이런 기도도 하지 않는 것보다야 좋겠지만

정말 하나님을 사랑하는 마음으로 하나님이 좋아서 하나님을 만나러 기도의 자리로 나오는 사람이 얼마나 되는가 물으신다.

다윗은 시편 119편 131절에서

"내가 주의 계명들을 사모하므로 내가 입을 열고 헐떡였나이다."

를 외치는데

과연 하나님의 말씀을 사모해서 헐떡일 만큼 간절한 적이 있었는가 물으신다.

 

지혜를 구한 솔로몬은 자신의 사명을 깨닫고(백성을 다스리라는 하나님의 뜻) 하나님을 구한 것이라 말씀하신다.

진정한 지혜는 하나님으로부터 오므로 '듣는 마음'이란 하나님의 뜻을 알고 싶은 바램, 영안이 열려서 하나님의 일하심, 뜻하심을 볼 수 있는 마음. 즉 성령을 구한 것이라 말씀하신다.

 

나는 더 많은 환자를 더 좋은 결과로 아무 문제없이 수술할 수 있도록 기도를 하곤 하는데 무엇을 위한 기도인가?

나에게 주신 사명(육체적 정신적 고통가운데 있는 보냄받은 자들을 하나님의 뜻대로 영적 육적인 회복을 이루는 하나님의 손, 도구로 사용됨)보다는 그 결과 얻어지는 부와 명예와 안정적 삶을 먼저 생각한 것은 아닌가 회개해본다.

먼저 그의 나라와 의를 구하는 마음뒤에 모든 것을 더하시는 하나님의 은혜만 바라본 것은 아닌지 나를 돌아다 본다.

 

주님! 하나님께 구하러 나가기 전에 하나님을 먼저 구하는 성령의 음성을 들을 수 있는 귀를 허락해 주셔요. 하나님 뜻대로 살고 싶어 헐떡이는 주의 자녀 되도록 마음잡아주셔요. 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

 

오늘 아침에 직원들과 묵상하는데 레이저 치료받으시는 환자분이 좀 일찍 오셔서 함께 나눔을 가졌다.

사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며....

모두들 자신의 모습으로 공감하는 모습들이다.

왜 아니겠는가? 이것이 우리 안에 있는 본 모습인것을...

어떤 직원은 이런 부분 때문에 정죄하는 나눔도 있었다.

그러나 내가 받아야할 정죄함을 이미 예수님께서 온전히 죄값을 치루셨다.

채찍에 맞고, 조롱 당하고, 십자가에 못박히시고 가시관을 쓰고...

따라서 내가 바울이 지적한 모든 것들이 내안에 남아 있다고 나를 저주할 이유는 없다.

다만 5절의 말씀처럼 경건의 모양은 있으나 경건의 능력을 부인하는 자신을 돌아볼 필요는 있는 것 같다.

묵상이나 예배를 통해 뭔가 깨달음이 있는 것 같은 경건의 모양은 있으나

경건의 '능력'을 부인하는 나

바울은 왜 경건의 행함이라는 표현 대신에 경건의 능력이라는 표현을 사용하였을까?

그 것은 내가 살아가는 동안 내가 구원받은 자로서 나를 변화시키는 복음의 능력이 내게 일어나야하기 때문이다.

예수님이 내안에 살아계시고 내가 예수님 안에서 거듭난 자라면 시간이라는 변수앞에서 내가 어제보다는 오늘, 오늘 보다는 내일 내안에 하나님의 사랑이 더 풍성해지고 복음을 받아들이지 않은 이웃에 대한 안타까움이 내안에 있도록 나를 변하게 행하시는 예수님의 능력이 내게서 역사해야하기 때문이다.

7절의 말씀처럼 배우기는 열심히 하나 진리가 되지는 않는, 복음은 입가에서 맴도는데 나는 제자리인 것을 지적하는 말씀인 것 같다.

KBS 성탄 특집 손양원 목사님을 재 조명 하는 이유일 것이다.

 

 

디모데 후서 3장 1-7절

1. 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러

2. 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며

3. 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며

4. 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며

5. 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

6. 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어

7. 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라